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一直留在唇齿间，使人有着潸然泪下的感动。那一刻，我忽然理解了与大和尚一道来茶馆参观的肖居士当时说的故事……
前门情思大碗茶
招待来自“吃茶去”祖庭的方丈和尚，饭菜自然不会差，饭菜既然很好，气氛也...来喝一碗大碗茶。就如赵州和尚三说“吃茶去”一样，真心是禅、平等是禅、关爱亦是禅，一茶一味莫不是禅。请您饮下这饱蕴禅意，饱含世情的大碗茶，怀揣着幸福，把爱和真心带给家人，带给朋友，也带给您曾经或许不太...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374645109.html
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青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”(《五灯会元》)。煎水品茶不也包含这个道理吗? 有一僧参谒赵州从谂法师，赵州问:“曾到此间?”来僧说“曾到”，赵州告之:“吃茶去”。一日另有一僧来访，赵州问:“曾到此间?”僧曰:“未曾到。”赵州又告之:“吃茶去”。几番“吃茶去”，已经点明了不要执着“曾到”、“未曾到”，诸事现成，不向外觅，只向内求，吃茶当中既可悟道，这就是茶禅一味。 是啊，茶与禅亦了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353052678.html
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是位长寿禅师。他有个著名的“吃茶去”的典故。凡到观音禅院去拜谒他者，不管怎样他别话不说，只说“吃茶去”。赵朴初先生又有“七碗受至味，一壶得真趣。空持千百偈，不如吃茶去”的诗篇。真可谓“禅茶一味”。道教...，武夷茶从唐代的蒸青研膏、蜡面，宋代的蒸青龙凤团茶，明代的妙青绿茶，到清代盛极一时的小种红茶和三红七绿的青茶(即现称为岩茶)，主要是靠劳动人民勤劳智慧和极大的创造力而发展起来的。武夷茶由于秉山川之灵气...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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赵州一碗茶 缘起茶更香 赵州禅师三声“吃茶去”，是闻名天下的禅林公案，也是“茶禅一味”的肇始标志。当代将“吃茶去”禅茶文化弘扬发展，贡献最大者概属高僧净慧大德。而河北省茶文化学会副会长兼秘书长舒曼，为“吃茶去”禅茶文化满腔热情地诠释、奔走、呼喊，功亦不可没。 舒曼先生乃上海浦东川沙人，近些年来在燕赵大地全副身心普茶，为河北茶馆茶店茶人高筑交流、共荣的平台，使河北深厚茶文化资源得以挖掘，让...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422974705.html
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就是晚年杜牧的茶禅情结，也是一种高雅的艺术境界。 “茶禅一味”四字真诀的渊源所自，有人说是出于赵州从谂禅师“吃茶去”的禅林法语，有人说是出于宋代圆悟禅师为前来参禅的日本弟子所题赠的手书，有人说是出自...文化境域。没有南方特产的茶叶，何有独具特色的中国茶文化；没有中国茶文化与繁荣昌盛的南宗禅学，何有意境高远的“茶禅一味”? 人们常说“茶禅一味”出于“赵州茶”。我们并不排斥这一说法，因为赵州禅师“吃茶去...
蔡镇楚
|佛学论文|因明|五明|
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引入禅法之中的情景。
禅者、心也、佛心、觉心、佛性也。将茶之性与禅之心相融一体，以茶明心，得证茶禅一味，开启以茶悟道，以禅弘茶，弘扬宗风之先声。
“空持百千偈，不如吃茶去”
...了很大贡献。十三岁在大慈寺出家的宋代高僧道隆禅师，直接把禅茶文化传到了日本。
禅是茶的中心，茶是禅的表象，禅与茶的共同诉求和凭藉是心、是感悟、是顿想、是自我修行，茶禅一味、身心共修、如水光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16450571622.html
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给各位“菩提”，旨在弘扬中华茶文化，让大慈寺禅茶文化得以世代传承并发扬光大。
“空持百千偈，不如吃茶去”。阿弥陀佛！
... “大慈禅茶”古称“无相禅茶”。
佛文献记载：禅宗净众派创始人唐代大慈寺始祖无相禅师爱茶，特别喜欢饮蒙山茶。其弟子无住禅师托居士董璇给无相禅师送去珍贵的“芽茶”，无相高兴无比。据传，无相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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14.闻香──五气朝元
15.观色──曹溪观水 16.品茶──随波逐浪
17.回味──圆通妙觉 18.谢茶──再吃茶去
三、解说词
禅茶属于宗教茶艺。自古有“茶禅一味...在我们自身的心底。
18.谢茶：再吃茶去
饮罢了茶要谢茶，谢茶是为了相约再品茶。“茶禅一味”嘛。茶要常饮，禅要常参，性要常养，身要常修。中国佛教协会会长赵仆初先生讲得最好：“七碗受至味，一壶得真趣...
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|佛学论文|因明|五明|
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大相国寺推出“茶道修行” 入难入之楞伽，住无住之本际，达摩的二入四行，曹溪的一花五叶;祖师西来意，将心与汝安，欲了此中味，请你“吃茶去”。
有着近1500年历史的佛教名刹大...佛法。
据《东京梦华录》、《水浒》记载：每遇斋会，凡饮食茶果，动使器皿，虽三五百分，莫不咄嗟而办。当时寺内还设有茶头一职，专门为皇帝、状元、各国使节、僧侣特制大相国寺素茶。可见，在宋代，大相国寺...
佚名
|佛教新闻|台湾|
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坐卧。茶由禅兴，由禅定饮茶到茶事融入宗门规式，乃至赵州三称“吃茶去”的以“茶”作为妙传心印的载体，茶与佛教的结缘，已然走过了一条由茶事融于佛事，到茶风与禅风合一的心路历程。这一历程的完成便是“茶禅一味...处，师问：“新近曾到此间么？”曰：“曾到。”师曰：“吃茶去”。又问僧，僧曰：“不曾到。”师曰：“吃茶去”，后院主问曰：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”师召院主，主应诺，师曰：“吃茶去！”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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